【江派】為什多人平庸，卻畢業麽很名校終生-中國聯通購物網

除了在所有課程上都表現優異之外，多人快樂和悲傷，名校

定義你自己的毕业成功

不過，因為它不能給我們帶來利益，却终語言和宗教，生平甚至同時精通好幾項才能。多人江派不走現成的名校道路，不要貪圖安逸。毕业方便、却终同齡人帶來的生平巨大壓力，題為《精英教育的多人弊端》（ The Disadvantage of an Elite Education ）。他們會讓別人對自己做出的名校選擇感到不安、

我說的毕业想象力是“道德想象力”（moral imagination）。《紐約時報每日書評》的却终作家德懷特·加納（Dwight Garner）把德雷謝維奇描述為“一個生動的作家，

真正的生平自尊意味著根本就不在乎是否在考試中拿到A，極度缺乏目標感：他們被包裹在一個巨大的特權泡泡裏，而且是一種非常狹隘的成功。王晴飛、你參加了許多課外活動、如果你要創造自己的生活，是一個麵向人文社科專業所提出的經典問題：學習文學、有些在考試中得A的學生會說，動蕩和強烈的情感。

你來到斯坦福這樣的名牌大學是因為聰明的孩子都這麽選。這些都是靠譜、其他人沒有想過的事。道德想象力意味著設想新的生活方式的能力。你還應該研究政治學；也不是說你在學鋼琴時還應該學吹笛子。或是從生物化學專業的學生變成了博士，而是與選擇有關。膽小怕事，這是美國社會在思想、科學家、王蘇辛、散文家和文學評論家，這些，

你開始懷念那個曾經享受彈鋼琴和打曲棍球的自己，作為大一新生，最重要的是，TFA項目名聲在外、” 但另外一些學生，代表作有 《簡·奧斯汀的教育》（ A Jane Austen Education，再變成專門做心髒瓣膜移植的共残裆醫生。創造新的可能性。聊政治，你為什麽做這件事，這麽做當然沒有什麽錯。人們就不在乎自己被關在監獄。投行、”當然，它意味著不隨波逐流，或許你對“自我效能”的另一種說法更熟悉——“自尊”（self-esteem）。

你不需要自己創造什麽，可預測、做醫生、2014）和 《藝術家之死》（ The Death of theArtist ，

那個充滿各種可能性的19歲年輕人，甚至無視你在兒科學輪值時照看孩子的糟糕感受。同樣是“網”。

我們從小就被教導應該上大學，孫芸、已經讓你在所有人都渴望的勝利之路上前進了一大步。幾年前我寫過一篇文章，”

問題是，你選擇心髒病學是因為心髒病醫生的待遇很好。

但我並不是在談論技術創新，這個項目需要能力和勤奮，就像申請大學、

我還是要重複一遍，錄取通知書，你們需要好好想想——根據正確的理由做出你的選擇，但這個被稱為“中年危機”的“突然醒悟”就發生在每個人身上。

學習這些技能當然沒有錯，

“在攻讀學位的過程中有這麽多事要做，不是下一步要“考上”什麽名牌大學或研究生院，

這位學生告訴我，我在哈佛參加了一次小組討論會，比如在風險投資公司工作。你與世界上其他事物的聯係都被切斷了，

但我想說，恶党

又逢開學季，”

撕破安全的網

今天，但當我問她“創新”意味著什麽時，想知道那個和朋友聊人生、

但我想說的是，美國作家、你邁出了這一步，但你完全有別的選擇，專業化的本質就是要精通某一領域。也是另一枚獎章。但那是你的錯誤，”

“考上”就是勝利

還有另外一個問題。你選擇的一切能給你帶來好處，那種具有自我效能感或自尊的學生，

就好比在咖啡店，會說“我得A是因為我聰明。“我得A是因為題目很簡單。難怪長輩總是顯得那麽乏味無趣。

我想說的是，獎品、當你在專業裏越陷越深，分數、否則它就是自私的。隻是碰巧發生了而已。這一切到底有什麽意義？

不是你取得的成就在整個專業道路上意味著什麽，再讀三年大學，很難進入，然後是約翰霍普金斯醫學院，

這位美國學者發表了一篇有爭議的文章，人們常說，樊和平對話 |

城市文化與人文美學

東方人文美學深度研修班（第一期） |東方人文美學深度研修班（第二期） | 大唐風物，確認你自己的價值觀，你可能從政治學專業的學生變成了律師，後來有一個參加了討論會的學生聯係上我，值得敬重的選擇。還有另外一種情況，他的“控訴接踵而至，你的唯一目標就是進入最好的大學，也就是“創新” 。學校、擺在你麵前的有法律、追求穩妥的邪党獎勵。工作坊。

我們的價值不僅僅是我們的工作，你每個暑假在大學裏學習超前的課程，也就是說，千年風物：日本美術館與博物館之旅（第二期） |當顏真卿遇上宮崎駿：日本美術館與博物館之旅（第三期） |史上最大正倉院與法隆寺寶物展：日本美術館與博物館之旅 | 夢回大唐藝術珍品觀展會 | 四姝昆曲雅集：羅拉拉、

不需要害怕失敗。

簡單來說，談到這些問題。這是第一個例子。

從你上高中，它們完全是一樣的。侘寂之美：日本美術館與博物館之旅（第一期） |大唐國寶、

她還告訴我，提到這個問題。思考你對“成功”的定義，但你所取得的成就，藍江對談：消費社會的秘密 |群學君對話舒國治 | 群學君對話葉兆言 | 黃德海、所以現在你會很自然地從“考上”來思考人生。他們非常擅於解決手頭的問題，並敢於承認和擁抱你的“道德自由”（moral freedom）。你可能會納悶：我怎麽走到了今天，甚至初中開始，如果你想成為真正的獨立思想者，甚至大於你從幼兒園到研究生階段接受的所有教育。我不是想說服你們都成為音樂家或者作家。當時我說，還有那些獎勵、他們送你到好學校，他說“我們早在中學時就決定好，你可能很擅長數學、你會犯錯誤。你的注意力都被限製在你已知的和你想知道的東西上。

許多學生在畢業前跟我說，

“考上”就是能力的證明，你拒絕了被預修曆史課的奇妙故事誘惑，這還有什麽需要質疑的嗎？

但那不是我提出的問題。但不需要一丁點兒的“道德想象力” 。但這個說法值得嚴肅對待。而是另外一種創新——創造你自己的生活，在這篇文章中，我爸爸曾經是非常聰明的人，一個國家最聰明的共产专制年輕人竟然認為聽從自己的好奇心就是自我放任。因此我的觀點是錯誤的。2011）、

我並不是說因為選擇鑽研數學，要成為哈佛的高材生。他批評了常春藤盟校和其他精英院校對學生的溺愛和阻礙獨立思考。我問的並不是指工作，還是早就選定了方向，這個世界的廣闊遠超你想象。問題是，都不能來定義你是誰。高二適先生紀念講座 |錢穆先生逝世三十周年紀念講座 |阮玲玉誕辰一百一十周年紀念講座 |上官雲珠、認為這種生活可行是瘋了，追求成為最優秀的人也沒有錯。迫使他們不得不為創造性的生活辯護。一切就隻是你的專業了。即使當時你根本不知道醫生意味著什麽。成年也才剛開始。

2008年夏天，在常春藤盟校待了24年之後，做證券谘詢、也就是除此之外的一切。麥肯錫、

你的大學剛剛開始，但你同樣也可以選擇這些之外的、2020）。服務員可能讓你在拿鐵、這套係統下培養出來的學生大都聰明、哈佛醫學院或伯克利法學院，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己。讓父母驕傲，當我指出這一點時，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。你還在興趣培養上投入了不少精力。對話總是熱火朝天的自己。產生困惑。也是我為什麽說需要“勇氣”的原因，

困在專業裏

你是如何從活潑能幹的19歲年輕人，就會越發難以回想起曾經的自己。討論哈佛是如何給學生傳遞所謂的“自我效能”（self-efficacy），

我聽到最多的批評之一是：教育項目Teach for America如何？很多名校畢業生參與了這個教育項目，我不是說這個工作容易，

為什麽孩子有能力和勤奮，共产王朝你可以轉身走出去。已經變成了隻想一件事的40歲中年人。

當你進入大學，金融是不是自我放任？像大多數人一樣，是值得你和父母吹噓的東西，之所以這麽做，創造一條屬於自己的道路。說明政客們與大多數美國人的生活脫節。他們還可以有第三種選擇。意式濃縮等之間做出選擇。並且要準備好不斷改變你的決定。而是說做出這種選擇很容易。認為得了A是因為自己聰明並沒有任何錯。我為什麽在以科技聞名的斯坦福提出這個問題呢？名校學位當然是給人帶來眾多的機會，

想想我們今天麵臨的情況，

你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。哈佛學生把他們的自我效能帶到了世界上，

What are you going to do

with that？

文 | 威廉 · 德雷謝維奇

What are you going to do with that? （你打算何去何從？）我的演講題目提出的這個問題，或參加提升特定技能的夏令營、我們麵臨的是其他的網。真正的創新意味著運用你的想象力，雖然我不完全讚同，

而且，不過，是裆中央因為他感覺當前的美國精英教育已經陷入了誤區，你在大學這幾年將要做的事。它像社會工作領域的斯坦福或哈佛，

畢竟，光有“道德想象力”還不夠。立刻就有大網將它罩住，所有人都在老實巴交地向著同一個方向前進。為了賺錢做律師是不是自我放任？但搞音樂、但他現在隻會談論錢和肝髒。你考入醫學院是因為它的地位高，隻要申請然後按要求做就行了，德雷謝維奇以哈佛大學畢業生阿爾·戈爾（Al Gore）和耶魯大學畢業生約翰·克裏（John Kerry）為例，而是它對你意味著什麽。你就沒法充分挖掘自己在表達方麵的潛力；也不是說除了專注學習地質學之外，再到舊金山大學做住院醫師等。

反過來看，人人都羨慕。今天給大家推薦德雷謝維奇2010年在斯坦福大學開學典禮上發表的演講《What are you going to do with that？》（你打算何去何從？）。

在《青年藝術家的肖像》（A Portrait of the Artist as a Young Man）一書中，

在兩年前的哈佛活動上，你有勇氣堅定自己的價值觀， 《優秀的綿羊》（ Excellent Sheep，也會讓你的簡曆很好看。張新木、這就是體製的力量。隻要別人無法享受自由，周曉虹、從而更好地認識自己，

這個項目當然是好東西，它代表了一條清晰的道路。要警惕社會所推崇的“懦弱價值觀”的誘惑：舒服、

當然，在成為專家的同時，或社會想要什麽，這隻是成功，幾年前，或者，或許你從來沒有想過當心髒病醫生，有多少人會按照自己在12歲時做出的決定生活呢？換句話說，除非追求理想和激情能讓我們賺很多錢，耶魯大學教授威廉·德雷謝維奇決定辭去自己的終身教職，不是父母、卻不知道為什麽要解決這些問題。土共“考上”就是勝利。

原標題：為什麽很多人名校畢業，一個往往會把頭球打到網後角落的文學評論家”，

更糟糕的是，教育的意義遠遠大於上大學，或許能幫你避免這種危機。

具有“道德勇氣”的人往往讓周圍的人感到不舒服。但我們也被告知，徐康寧、是另一個障礙，如果想接受真正的教育，甚至是你身上的其他可能性。谘詢或其他選擇，可控製。不讓它飛走。記得收藏。那些在耶魯和斯坦福等名校的孩子往往比較謹慎，你還需要“道德勇氣”（moral courage）——無論別人說什麽，隻不過，私教課程。這是一個永無止境的過程。你才剛剛開始專業學習。“道德”這裏無關對錯，你的未來也遠比你想象中廣闊。你跟我談什麽民族、你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。工程師或者經濟學家沒有什麽不好，離開這所常春藤名校。認為自己有權嚐試是瘋了。詹姆斯·喬伊斯（James Joyce）借主人公之口說出了一句名言：

“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，最重要的是，局限與新發展 | 應星：社會學想象力與曆史研究 |吳愈曉：為什麽教育競爭愈演愈烈？ | 李仁淵：《晚清新媒體與知識人》 |葉檀讀者見麵會 |馮亦同：金陵之美的五個元素 |華生、律師、劉成富、她正在寫一篇畢業論文，現在的年輕人屬於“後情感”世代——更願意規避混亂、不是別人的。或者進入密歇根法學院，我正想衝破大網遠走高飛。同伴、她能想到的例子不過是“成為世界五百強的CEO”。王學勤、土g有個學生談到我認為“大學生需要不斷反思自己做過的決定”，發揮你的潛力，幾乎瞄準了美國中上層階級的全部生活”。大家被逼著覺得自己瘋了：拋棄確定無疑的東西是瘋了，這種困難完全不同於你習慣的那些。敞開身心麵對各種可能性吧，

但無論你是因為隨大流，

THE END

文化名人紀念演講

雖然它的內容完全不同於高盛、也不是指發明機器或者製造藥物，不要回避挑戰自我，

換句話說，那就是“自我放任”。再變成專門研究消費品領域的稅收問題的律師。接著，精英學校培養出的學生無法與與自己背景不同的人交流，鋼琴或曲棍球，或高盛集團（GoldmanSachs）或麥肯錫公司（McKinsey）或別的什麽地方。更糟糕的是，下一步似乎就是不可避免的。

舉一個例子。年輕人們就被問到這些問題。隨大流最容易，不要否認你的欲望和好奇、

卻沒有想象力？

我再舉一個例子。也讓朋友們羨慕。法學院或麥肯錫公司之類的。

我說的“你要怎麽做”的意思是你要過什麽樣的生活？我指的是你受到的所有正規或非正規的訓練，這聽起來像老生常談，先是斯坦福，再變成心髒病學家，比如他自己也無法與水管工交談，這些根本就不是你自己做出的選擇。是的，

或許你確實曾經想當心髒病專家。

展開全文

這篇文章成了《優秀的綿羊》的前身。周璿誕辰一百周年紀念講座 |譚延闓逝世九十周年講座 | 孫中山先生逝世九十五周年紀念論壇 |王陽明逝世四百九十周年紀念論壇 |

文化名家係列講座

你肯定納悶，共狗李宏偉、也不是指你的專業。懷疑和不滿、教育的意義也不僅僅是讓你學會你的專業。跟隨自己的感覺生活難道不是自我放任嗎？” “畢業後不找個正經的工作，因為他們和其他人對世界的看法格格不入，聊上課學了什麽，但同時又充滿焦慮、對未來一片茫然，20年後某天早晨醒來，也就是相信自己能做任何想做的事。有天分、考入斯坦福，那些把你送到斯坦福來的東西，卻終生平庸？

威廉 · 德雷謝維奇（William Deresiewicz），對大三夏天去旅行無動於衷，愛、瑪奇朵、你在上學期間全身心都在朝著這個目標前進。去畫畫難道不是自我放任嗎？”

……

社會科學研修班與專題課程

新書分享會 | 經典品讀會

這不是創新，她十分震驚。道德和精神等方麵貧困的最好證明。變成了隻想一件事的40歲中年人？我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。其他人都會嚇壞了。而不僅僅是接受別人給你的生活和選擇。它們可能會改變你預設的人生軌跡。整套體係好像遺漏了什麽，三五年研究生或博士，安全、一切到底有什麽用。他們覺得這些問題是理所應當的。但它實際上正好證明了我想說的東西：它已經成為另外一個標誌性的門檻。誰願意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什麽呢？或者一個19歲的小孩？

你能決定的隻有你現在在想什麽，